منكشفة سرائره ، متجلية ( 1 ) ظواهره ، مغتبطة ( 2 ) به أشياعه ، قائد إلى الرضوان اتباعه ، مؤد إلى النجاة أسماعه ( 3 ) ، به تنال حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ، ومحارمه المحذرة ، وبيناته الجالية ، وبراهينه الكافية ، وفضائله المندوبة ، ورخصه الموهوبة ، وشرائعه المكتوبة ، فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة تنزيها لكم عن الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ، ونماء في الرزق ، والصيام تثبيتا للاخلاص ، والحج تشييدا للدين ، والعدل تنسيقا للقلوب ، وطاعتنا نظاما للملة ، وإمامتنا أمانا من الفرقة ( 4 ) ، والجهاد عزا للاسلام ، والصبر معونة على استيجاب الاجر ، والامر بالمعروف مصلحة للعامة ، وبر الوالدين وقاية من السخط ، وصلة الأرحام منماة ( 5 ) للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة ، وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس ، والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس ، واجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، وترك السرقة إيجابا للعفة ( 6 ) ، وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية ، ف‍ [ اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ] ( 7 ) ، وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه [ إنما يخشى الله من عباده العلماء ] ( 8 ) . ثم قالت : أيها الناس ! اعلموا أني فاطمة وأبي محمد صلى الله عليه وآله ، أقول عودا وبدءا ( 9 ) ، ولا أقول ما أقول غلطا ، ولا أفعل ما أفعل شططا [ لقد

--> ( 1 ) في طبعة النجف من الاحتجاج : مبخليه . ( 2 ) في ( س ) : مغتبط . ( 3 ) في الاحتجاج : استماعه . ( 4 ) في الاحتجاج : للفرقة . ( 5 ) في المصدر : منساة في العمر ومنماة . . ( 6 ) في طبعة النجف من الاحتجاج : بالعفة . ( 7 ) آل عمران : 102 . ( 8 ) فاطر : 28 . ( 9 ) في المصدر : وبدوا .